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浅析音画欣赏的三个阶段(以初音作品《在这里》为例)
作者:允执
当你打开这个帖子的时候,你的到来,让我倍感欣慰。因为在你读这篇文字之前,我的帖子里的文字就一直在这里,沉默不语。但当你阅读的时候,我的字里的含义就在你的脑海里活跃起来。交流也就此展开。
正如明代哲学家王阳明有言:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”
同理,在欣赏音画的时候,你不看音画,音画的美便无法在你心里呈现,只有欣赏者去欣赏的时候,美便在欣赏者与音画之间呈现,审美过程也就此展开。
对于美的欣赏,有句成语是:只可意会不可言传。但我既想意会,又想言传,以文字的方式说明音画欣赏的三个阶段。着重欣赏音画中的画面的制作(后续所述的音画大多是着重画面之意)。或许也会有人有不同的见解,但也无妨我提供一个解读的视角。
以初音作品《在这里》(传送链接)为例。
第一阶段,是初识阶段。
初音的一个音画的特色就在于,她会提供制作的素材。因此,该第一阶段,在初音音画作品这里,是一个比较阶段。比较素材和作品之间的相同和不同之处。
提供素材其实是一个坦诚又聪明的做法。
因为相当于给出了一个创作的起点,可以让欣赏者知道,你的创作起点在哪里,相比于起点,你做了哪些创作内容。如果没有起点的比较,这很难判断的,因为现有的会有很多的已经制作差不多的模板,起点不一样,创作的高度完全不同。
通过与素材的比较,可以知道的不同点:(1).省略一些内容,只截取一部分,例如省去了山、以及大部分的植物枝叶;(2).背景色调的不同;(3).呈现的舟的数量的不同,音画中更有孤舟的焦点;(4)配字,包括标题。
这样,通过简单的比较,以及初步看音画的内容呈现了哪些事物,便初步认识了音画。
第二阶段,是深入阶段。
在这个阶段里,就是直接进入音画所呈现的世界。欣赏者反复地穿梭于音画表层直接信息与音画深层意蕴之间,调动自己的想象力和情感体验,沉浸到作品的世界之中。
所配的字:“我只想恣意如一段静默的水流/偎着天光/做你最芬芳的省略号。。”其以水为意象,以水为表达对象,来做代入感,想象自己就是音画中静默的水流,看着音画中的“天光”,如芬芳的省略号。。。表达一种被你有意无意地忽视,也坦然接受的情感。我依旧像水流一样安静的存在。如果你也有这样的情感或经历,便会有一种共鸣。
但是不同于科学作品,科学作品讲究语言的准确性、清晰性和非歧义。在数学中,1+1=2,和为其他任何数字就是错误的,准确、唯一、清晰,不允许有其他歧义。音画中的三要素:音乐、诗句和画面都属于艺术的内容。讲究的不是准确性、清晰性和非歧义了,而是多义性、模糊性和保留歧义,以此来保持作品的活力,而不是排斥或禁止其他之意,给出了多种解读的可能性。
艺术的欣赏过程和艺术的创作过程一样,也具有发现和创造的特性。
具体的说,在音画中,配字是以“水”为对象,以水为表达对象,但是音画中还有另外一个重要的意象,那就是“孤舟”,孤舟可以成为另一个意象和表达对象。这样,就可以在音画中有不同于配字的感觉。
这就是一种深入的过程,在观看过程中产生了独立于创作者的观赏者自身的感觉。
第三阶段,是升华阶段。
在此阶段,欣赏者从第二阶段进入了一种感觉升华的过程,可以联想许多内容。
在这个画面中,会联想到很多古诗的境界,例如:
会有唐代韦应物的“野渡无人舟自横”之感,或者是宋代寇准的"野水无人渡,孤舟尽日横"的感觉。
也会有宋代苏轼的“何时忘却营营……小舟从此逝,江海寄余生”之感。
更会有唐代张继的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之感。
或者就是想象自己就处在画面的世界里,仿若与孤舟、江水都是亘古的醒者,靠了岸,又离了岸似的。等等。
这种与音画的交流与互动,思绪的游弋与碰撞,便是一种音画欣赏的动态过程,获得一种超越性的形而上的观感体验。
2022-8-19
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